L'entrata trionfale a Gerusalemme
cavalcando l'animale profetizzato per il Messia, la cacciata dei
profanatori del Tempio, la cena dell'unzione a Betania, e
soprattutto l'ultima cena, furono gli avvenimenti più significativi
degli ultimi giorni della vita di Gesù, che dovevano
preludere all'inizio dell'insurrezione armata.
La domanda più ovvia a
questo proposito potrebbe essere: com'era possibile che un così
sparuto gruppo di ribelli, sia pure appoggiato indirettamente da
alcuni importanti capi dei giudei, come erano ritenuti Nicodemo e
Giuseppe d'Arimatea, osasse sfidare la potente guarnigione militare
romana, acquartierata nelle Torre Antonia?
Una sfida senza senso ai
nostri occhi ed anche per le autorità del Tempio.
Ma i messianisti,
nel loro delirante fanatismo, ragionavano in altro modo. Anzitutto
s'aspettavano l'incondizionato appoggio delle masse popolari, sempre
pronte a dare ascolto a chiunque si proclamasse Messia e a seguirlo
fino al martirio (vedi il caso più clamoroso ricordato in
precedenza, quello di Giuda il Galileo crocifisso con duemila
seguaci), ma soprattutto erano convinti che Jahvè sarebbe
intervenuto con le sue schiere celesti a dar man forte a chi, nel suo
nome, lottava per dar vita al nuovo regno di Dio.
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