Che
l'ingresso a Gerusalemme fosse intriso di implicazioni politiche
divenne evidente, quando, pochi giorni dopo, Gesù entrò nel Tempio
per scacciarne i mercanti che l'avevano trasformato in una "spelonca
di ladroni" (Marco 11,17).
Questo
secondo gesto fu
un vero atto di guerriglia di stampo zelota, attuato con deliberata
violenza etico-politica.
L'immagine
di Gesù che da solo si avventa tra i mercanti del sacro edificio,
fustigandoli e rovesciando i loro banchi, appare inverosimile.
È
molto più verosimile che il suo intervento sia stato una vera e
propria azione di massa e il mancato pronto intervento dei romani
sia stato dovuto al fatto che i dimostranti erano così soverchianti
di numero da costringerli ad asserragliarsi nella Torre Antonia,
situata in linea d'aria, a pochi metri dal Tempio, senza osare di
intervenire.
Questo
assalto avvenne obbedendo a due istanze molto sentite
dagli esseni: denunciare il degrado in cui era caduta la casa di Dio,
ridotta a spelonca di mercanti e di cambiavalute, a mattatoio crudele
di vittime innocenti (ricordiamo che durante la celebrazione delle
feste pasquali venivano immolati più di ventimila animali in un
lezzo nauseabondo di sangue e di incenso e che gli esseni
disapprovavano i sacrifici cruenti) e non più a luogo di devozione e
di preghiera; combattere il trionfo di Mammona (il dio denaro) che
generava cupidigia, avidità, brama di ricchezza, ed era la negazione
della vita semplice, umile e povera che predicava l'ascetismo esseno.
Il
gesto risuonò come un attacco non solo contro Roma, che doveva
garantire l'ordine pubblico, quanto contro la gerarchia templare e
tutte le istituzioni religiose d'Israele e suonò sacrilego perfino
agli occhi di molti messianisti.
Infatti,
quel mercato
non rappresentava per gli ebrei dell'epoca alcunché di empio in
quanto era considerato
il centro della vita economica della città e indispensabile al
funzionamento del Tempio.
Era protetto da guardie, sia giudee sia romane, armate pesantemente
e la stessa guarnigione romana era situata nella Torre Antonia, che
lambiva il quadrato di mura che circondava il sacro edificio.
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