In
concomitanza a questi due importanti avvenimenti, ne avvenne un
altro, non pubblico ma privato, ciononostante pregno di pathos e
di intensi significati simbolici, conosciuto come l'unzione di
Betania. Anch'esso getta piena luce sulla messianicità di Gesù.
È
singolare il modo con cui viene raccontato dagli evangelisti.
Giovanni nomina esplicitamente il luogo e dà un nome ai personaggi
protagonisti dell'avvenimento; i Sinottici, invece, chiaramente
manipolati dal meccanismo di censura, più volte denunciato e usato
per mascherare o alterare personaggi ed eventi, lasciano tutto nel
vago.
L'episodio,
come ce lo racconta Giovanni nel suo Vangelo, possiamo riassumerlo
così. A Betania, nella casa di Lazzaro, durante un banchetto serale
servito da Marta, sorella di costui, per celebrare l'imminente
insurrezione programmata da Gesù e i suoi seguaci, Maria di Magdala,
altra sorella di Lazzaro (e presunta consorte di Gesù), si avvicina
al Maestro reggendo in mano un prezioso vasetto di alabastro
contenente una libbra di nardo, un costosissimo profumo del prezzo, a
quel tempo astronomico, di almeno 300 denari.
Di
fronte a tutti i presenti infrange il vaso e versa l'unguento
profumato sui piedi di Gesù (e secondo gli altri evangelisti anche
sulla testa), e lo asciuga coi suoi capelli. I commensali,
verosimilmente sbalorditi, esprimono disappunto per l'enorme spreco
e Giuda, non nascondendo la sua irritazione, abbandona la cena e si
reca dai sacerdoti per concordare il suo tradimento nei confronti del
Maestro. Questo è quanto ci dice Giovanni (Giovanni
12,1-11).
Prima
di parlare dello stravolgimento dell'episodio fatto dagli altri tre
evangelisti, cerchiamo di decodificarlo per capirne i reconditi
significati. Anzitutto, perché quel gesto così eclatante nei
confronti di Gesù da parte della Maddalena? Per amorosa devozione,
per passionale trasporto? Non solo per questo.
Quel
gesto in realtà, come osservano molti studiosi, era una cerimonia
d'unzione che ufficializzava di fronte a tutti, nell'imminenza della
rivolta, la dignità messianica di Gesù, come figlio di David e re
dei Giudei. E il comportamento di Giuda? Irritazione e disappunto per
l'enorme spreco? Disgusto per il gesto plateale della Maddalena?
Affatto. Semplicemente: avvertire il Tempio e gli antimessianici che
ormai la rivolta era imminente, convinto com'era che fosse
destinata ad un tragico fallimento.
Nessun commento:
Posta un commento